محمد عبدالحميد محمد أحمد الهاشمي Since 2003 - Under Construction Arabic Text Showcase

Lorem - Scheherazade New ليس الذي يرعى النجوم كَـمَلّا نجوم له يرعاها ․․ إن المنايا يسبق المجدَ التَّليد هواها ․․ يا من تنال الأُسد من عقباها ․․ جمْع لآلئ جمعُهم جمعاها ․․ تأبى النفوس بِهَمٍّ يمجع المرء إذا همٌّ مجع ، وكنت عجائبيّ حرملةٍ تسمو لذاك وعيس الدرب سائرةٌ نحو الهلاك ونجم البوﱢ مستتر ، ليس من دون الردى إلا عُلابسةً تسعى للمجد أشتاتا معلقة ، والمجد يشدو كعصفور بلا شجن . من باء بالقيظ مجموعاً برمته أضحى سليل الغث والبيداء والظُّلَمِ ! يارُبّ مشغول بلا درك مسلولُ داهيةٍ ظلماءَ شملولُ ، يهوي صريعا صوب جائحة في متن عكبور شملّيطُ . وشؤبوب عشيٍّ إذا ما ٱنثال منهمرا أنّى لطير الدوح أن يثبا ؟ ما زال في النفس ثُؤلول يحَدِّثها ، إنّ الخمائل شأوٌ سامق الشهب ؛ أما آن للركب المعرّس أن ينسٰح مرتحلاً يا بؤس للأقوام في اليهماء من أُطُم ؛ بانت جحافلْ خميسيٌّ طوالِعها ، مَن للزمان إذا نُقِب الشماريخ * يضرب حيزوما عريض الجوْشَن / يسعى حثيثا فِعل مَن لّاينثني [ قال ابن نائم : « الحَيْزوم هو الطّيطوى » ] وفي الزيج عن الإِضَميّ : كلَّا ! هي الأُقحوانة بَدْءًا مُبْتدَأً ساكنًا

Lorem - Noto Naskh ليس الذي يرعى النجوم كَـمَلّا نجوم له يرعاها ․․ إن المنايا يسبق المجدَ التَّليد هواها ․․ يا من تنال الأُسد من عقباها ․․ جمْع لآلئ جمعُهم جمعاها ․․ تأبى النفوس بِهَمٍّ يمجع المرء إذا همٌّ مجع ، وكنت عجائبيّ حرملةٍ تسمو لذاك وعيس الدرب سائرةٌ نحو الهلاك ونجم البوﱢ مستتر ، ليس من دون الردى إلا عُلابسةً تسعى للمجد أشتاتا معلقة ، والمجد يشدو كعصفور بلا شجن . من باء بالقيظ مجموعاً برمته أضحى سليل الغث والبيداء والظُّلَمِ ! يارُبّ مشغول بلا درك مسلولُ داهيةٍ ظلماءَ شملولُ ، يهوي صريعا صوب جائحة في متن عكبور شملّيطُ . وشؤبوب عشيٍّ إذا ما ٱنثال منهمرا أنّى لطير الدوح أن يثبا ؟ ما زال في النفس ثُؤلول يحَدِّثها ، إنّ الخمائل شأوٌ سامق الشهب ؛ أما آن للركب المعرّس أن ينسٰح مرتحلاً يا بؤس للأقوام في اليهماء من أُطُم ؛ بانت جحافلْ خميسيٌّ طوالِعها ، مَن للزمان إذا نُقِب الشماريخ * يضرب حيزوما عريض الجوْشَن / يسعى حثيثا فِعل مَن لّاينثني [ قال ابن نائم : « الحَيْزوم هو الطّيطوى » ] وفي الزيج عن الإِضَميّ : كلَّا ! هي الأُقحوانة بَدْءًا مُبْتدَأً ساكنًا

Lorem - Vazirmatn ليس الذي يرعى النجوم كَـمَلّا نجوم له يرعاها ․․ إن المنايا يسبق المجدَ التَّليد هواها ․․ يا من تنال الأُسد من عقباها ․․ جمْع لآلئ جمعُهم جمعاها ․․ تأبى النفوس بِهَمٍّ يمجع المرء إذا همٌّ مجع ، وكنت عجائبيّ حرملةٍ تسمو لذاك وعيس الدرب سائرةٌ نحو الهلاك ونجم البوﱢ مستتر ، ليس من دون الردى إلا عُلابسةً تسعى للمجد أشتاتا معلقة ، والمجد يشدو كعصفور بلا شجن . من باء بالقيظ مجموعاً برمته أضحى سليل الغث والبيداء والظُّلَمِ ! يارُبّ مشغول بلا درك مسلولُ داهيةٍ ظلماءَ شملولُ ، يهوي صريعا صوب جائحة في متن عكبور شملّيطُ . وشؤبوب عشيٍّ إذا ما ٱنثال منهمرا أنّى لطير الدوح أن يثبا ؟ ما زال في النفس ثُؤلول يحَدِّثها ، إنّ الخمائل شأوٌ سامق الشهب ؛ أما آن للركب المعرّس أن ينسٰح مرتحلاً يا بؤس للأقوام في اليهماء من أُطُم ؛ بانت جحافلْ خميسيٌّ طوالِعها ، مَن للزمان إذا نُقِب الشماريخ * يضرب حيزوما عريض الجوْشَن / يسعى حثيثا فِعل مَن لّاينثني [ قال ابن نائم : « الحَيْزوم هو الطّيطوى » ] وفي الزيج عن الإِضَميّ : كلَّا ! هي الأُقحوانة بَدْءًا مُبْتدَأً ساكنًا

Lorem - Noto Sans ليس الذي يرعى النجوم كَـمَلّا نجوم له يرعاها ․․ إن المنايا يسبق المجدَ التَّليد هواها ․․ يا من تنال الأُسد من عقباها ․․ جمْع لآلئ جمعُهم جمعاها ․․ تأبى النفوس بِهَمٍّ يمجع المرء إذا همٌّ مجع ، وكنت عجائبيّ حرملةٍ تسمو لذاك وعيس الدرب سائرةٌ نحو الهلاك ونجم البوﱢ مستتر ، ليس من دون الردى إلا عُلابسةً تسعى للمجد أشتاتا معلقة ، والمجد يشدو كعصفور بلا شجن . من باء بالقيظ مجموعاً برمته أضحى سليل الغث والبيداء والظُّلَمِ ! يارُبّ مشغول بلا درك مسلولُ داهيةٍ ظلماءَ شملولُ ، يهوي صريعا صوب جائحة في متن عكبور شملّيطُ . وشؤبوب عشيٍّ إذا ما ٱنثال منهمرا أنّى لطير الدوح أن يثبا ؟ ما زال في النفس ثُؤلول يحَدِّثها ، إنّ الخمائل شأوٌ سامق الشهب ؛ أما آن للركب المعرّس أن ينسٰح مرتحلاً يا بؤس للأقوام في اليهماء من أُطُم ؛ بانت جحافلْ خميسيٌّ طوالِعها ، مَن للزمان إذا نُقِب الشماريخ * يضرب حيزوما عريض الجوْشَن / يسعى حثيثا فِعل مَن لّاينثني [ قال ابن نائم : « الحَيْزوم هو الطّيطوى » ] وفي الزيج عن الإِضَميّ : كلَّا ! هي الأُقحوانة بَدْءًا مُبْتدَأً ساكنًا

Lorem - Parastoo ليس الذي يرعى النجوم كَـمَلّا نجوم له يرعاها ․․ إن المنايا يسبق المجدَ التَّليد هواها ․․ يا من تنال الأُسد من عقباها ․․ جمْع لآلئ جمعُهم جمعاها ․․ تأبى النفوس بِهَمٍّ يمجع المرء إذا همٌّ مجع ، وكنت عجائبيّ حرملةٍ تسمو لذاك وعيس الدرب سائرةٌ نحو الهلاك ونجم البوﱢ مستتر ، ليس من دون الردى إلا عُلابسةً تسعى للمجد أشتاتا معلقة ، والمجد يشدو كعصفور بلا شجن . من باء بالقيظ مجموعاً برمته أضحى سليل الغث والبيداء والظُّلَمِ ! يارُبّ مشغول بلا درك مسلولُ داهيةٍ ظلماءَ شملولُ ، يهوي صريعا صوب جائحة في متن عكبور شملّيطُ . وشؤبوب عشيٍّ إذا ما ٱنثال منهمرا أنّى لطير الدوح أن يثبا ؟ ما زال في النفس ثُؤلول يحَدِّثها ، إنّ الخمائل شأوٌ سامق الشهب ؛ أما آن للركب المعرّس أن ينسٰح مرتحلاً يا بؤس للأقوام في اليهماء من أُطُم ؛ بانت جحافلْ خميسيٌّ طوالِعها ، مَن للزمان إذا نُقِب الشماريخ * يضرب حيزوما عريض الجوْشَن / يسعى حثيثا فِعل مَن لّاينثني [ قال ابن نائم : « الحَيْزوم هو الطّيطوى » ] وفي الزيج عن الإِضَميّ : كلَّا ! هي الأُقحوانة بَدْءًا مُبْتدَأً ساكنًا

Lorem - Markazi Text ليس الذي يرعى النجوم كَـمَلّا نجوم له يرعاها ․․ إن المنايا يسبق المجدَ التَّليد هواها ․․ يا من تنال الأُسد من عقباها ․․ جمْع لآلئ جمعُهم جمعاها ․․ تأبى النفوس بِهَمٍّ يمجع المرء إذا همٌّ مجع ، وكنت عجائبيّ حرملةٍ تسمو لذاك وعيس الدرب سائرةٌ نحو الهلاك ونجم البوﱢ مستتر ، ليس من دون الردى إلا عُلابسةً تسعى للمجد أشتاتا معلقة ، والمجد يشدو كعصفور بلا شجن . من باء بالقيظ مجموعاً برمته أضحى سليل الغث والبيداء والظُّلَمِ ! يارُبّ مشغول بلا درك مسلولُ داهيةٍ ظلماءَ شملولُ ، يهوي صريعا صوب جائحة في متن عكبور شملّيطُ . وشؤبوب عشيٍّ إذا ما ٱنثال منهمرا أنّى لطير الدوح أن يثبا ؟ ما زال في النفس ثُؤلول يحَدِّثها ، إنّ الخمائل شأوٌ سامق الشهب ؛ أما آن للركب المعرّس أن ينسٰح مرتحلاً يا بؤس للأقوام في اليهماء من أُطُم ؛ بانت جحافلْ خميسيٌّ طوالِعها ، مَن للزمان إذا نُقِب الشماريخ * يضرب حيزوما عريض الجوْشَن / يسعى حثيثا فِعل مَن لّاينثني [ قال ابن نائم : « الحَيْزوم هو الطّيطوى » ] وفي الزيج عن الإِضَميّ : كلَّا ! هي الأُقحوانة بَدْءًا مُبْتدَأً ساكنًا